두루마리와 죽간이 쌓인 옛 동아시아 서고, 책상 위에 반쯤 말린 종이 두루마리와 붓과 벼루
AI 재현 — 특정 유물이나 서고를 찍은 사진이 아니라, 기록이 놓여 있던 자리를 그린 그림입니다.

중국은 우리를 어떻게 적었나

기원전 2세기~7세기

우리 손으로 쓴 가장 오래된 역사책은 1145년에 나왔다. 그 책이 다루는 시대는 기원전이다. 그 천 년의 빈자리를 메우는 것이 남의 기록이다 — 어떤 책들이 있고, 그 책들이 우리를 어떻게 적었으며, 왜 그렇게 적었는가

중국 사서 계보도한눈에 보는 서른한 권

스물아홉 편은 결국 이 서른 권 남짓을 읽는 일이다. 가로는 그 책을 엮은 나라와 시대이고, 세로는 책의 성격이다. 선은 어느 책이 어느 책을 바탕으로 썼는지를 가리킨다. 같은 문장이 여러 책에 나올 때 근거가 여럿인지 하나가 옮겨진 것인지는 이 선을 보면 갈린다. 마디를 누르면 그 책을 다룬 편으로 간다.

줄정사정사 밖지금 없어진 책우리 쪽에 닿은 자리
선다시 씀재편집인용으로 살림우리 역사책으로
정보가 온 길원정군대가 지나가며 본 것사신찾아온 사신이 들려준 말국경맞닿아 지낸 사이견문직접 가서 본 것정탐사신으로 갔으나 실은 살피러 간 것우리 쪽우리가 써서 보낸 문서문헌앞선 책을 다시 쓴 것
정사나라가 국가사업으로 엮은 역사서정사 밖편년서 · 유서 · 견문록 · 자전지금 없어진 책남의 주석에 인용된 조각으로만 남았다우리 쪽에 닿은 자리중국 사서를 거쳐 우리 역사책으로한기원전 1세기 ~ 1세기위 · 서진3세기남조 (송 · 제)5 ~ 6세기북조 (북제)6세기당7 ~ 8세기오대 · 북송10 ~ 12세기원 · 명 · 청14 ~ 20세기삼국지 → 후한서 · 다시 씀 — 부여전 첫 문장이 거의 그대로다. 다른 것은 장성이 현도로 바뀐 것과 본래 예의 땅이라는 네 글자뿐위략 → 삼국지 · 인용으로 살림 — 배송지가 주에 인용해 둔 덕분에 조각이 남았다송서 → 남사 · 재편집남제서 → 남사 · 재편집양서 → 남사 · 재편집위서 → 북사 · 재편집주서 → 북사 · 재편집구당서 → 신당서 · 다시 씀 — 신당서는 구당서를 그대로 두지 않았다고려기 → 한원 · 인용으로 살림 — 옹공예의 주에 인용된 조각이 전부다수동번풍속기 → 한원 · 인용으로 살림괄지지 → 한원 · 인용으로 살림위략 → 한원 · 인용으로 살림위서 → 삼국사기 · 우리 역사책으로 — 개로왕 표문이 백제본기에 실렸다 — 우리 왕의 글이 중국 사서를 거쳐 돌아왔다신당서 → 삼국사기 · 우리 역사책으로 — 당서가 그린 연개소문의 얼굴이 그대로 넘어왔다문헌사기기원전 1세기 · 사마천권115 조선열전사기 (史記) — 우리가 중국 사서에 처음 등장하는 자리는 전쟁이다. 위만조선이 무너지기까지를 적었다. [문헌: 앞선 책을 다시 쓴 것]문헌한서1세기 · 반고조선전 · 지리지한서 (漢書) — 자주 인용되는 범금 기사는 열전이 아니라 지리지에 있다. 법조문이 여덟에서 예순으로 늘었다는 대목까지 적혀 있다. [문헌: 앞선 책을 다시 쓴 것]문헌설문해자1세기 · 허신이(夷) 자 풀이설문해자 (說文解字) — 동이를 큰 활 쓰는 사람으로 푼 그 유명한 풀이가 나온 곳. 삼천 년 된 정의가 아니라 한나라 사람의 해석이다. [문헌: 앞선 책을 다시 쓴 것]문헌관자 · 산해경사기보다 이르다조선이라는 이름관자 · 산해경 (管子 · 山海經) — 사기보다 이른 문헌이지만 성립 시기와 지금 전하는 텍스트의 연대가 서로 달라 성격이 다르다. [문헌: 앞선 책을 다시 쓴 것]원정삼국지3세기 말 · 진수권30 위서 동이전삼국지 (三國志) — 우리가 고대사 책에서 읽는 생활상의 거의 전부가 이 한 편에서 나왔다. 244년 고구려 원정의 부산물이다. [원정: 군대가 지나가며 본 것]문헌위략3세기 · 어환배송지 주에 인용위략 (魏略) — 배송지가 삼국지에 주를 달며 인용해 둔 덕분에 다섯 달 상과 순백의 상복 같은 대목이 살아남았다. [문헌: 앞선 책을 다시 쓴 것]문헌후한서5세기 · 범엽 (남조 송)권85 동이열전후한서 (後漢書) — 더 이른 시대를 더 늦게 쓴 책. 삼국지의 뼈대를 가져오되 베낀 것이 아니라 다시 썼다. [문헌: 앞선 책을 다시 쓴 것]사신송서5세기 · 심약권97 이만전송서 (宋書) — 백제 요서 기사와 작호 기사가 실린 책. 백제와 왜가 같은 장부의 같은 줄에 놓여 있다. [사신: 찾아온 사신이 들려준 말]사신남제서6세기 · 소자현권58남제서 (南齊書) — 송서와 비슷한 백제 서술이 다시 나온다. 확인인지 옮김인지를 따져야 하는 자리. [사신: 찾아온 사신이 들려준 말]우리 쪽위서6세기 · 위수 (북제)권100위서 (魏書) — 472년 개로왕이 북위에 올린 표문이 통째로 실렸다. 우리 쪽이 쓴 글이 처음 온전히 남은 자리다. [우리 쪽: 우리가 써서 보낸 문서]사신양서7세기 · 요사렴신라전 · 백제전양서 (梁書) — 신라가 중국 정사에서 처음으로 독립된 열전을 얻는다. 521년에 백제를 따라온 사신이 계기였다. [사신: 찾아온 사신이 들려준 말]국경주서7세기 · 당권49 이역전주서 (周書) — 북조 계통의 고구려·백제 기록. 관제와 옷 대목이 다른 사서와 어긋나는 자리를 짚어 준다. [국경: 맞닿아 지낸 사이]국경수서7세기 · 당권81 동이전수서 (隋書) — 오래 싸운 상대를 적은 기록. 앞선 사서보다 사정을 잘 아는 대신 형용사가 기운다. [국경: 맞닿아 지낸 사이]문헌진서7세기 · 당진한 기사진서 (晉書) — 양서 이전에 신라 쪽 사정이 조각으로 비치는 자리. [문헌: 앞선 책을 다시 쓴 것]문헌남사7세기 · 이연수남조 사서 재편집남사 (南史) — 남조의 여러 사서를 하나로 다시 묶은 책. 여기 나온다고 해서 따로 확인된 것이 아니다. [문헌: 앞선 책을 다시 쓴 것]문헌북사7세기 · 이연수권94 · 북조 재편집북사 (北史) — 북조 쪽 재편집본. 남사와 짝이다. 근거의 개수를 셀 때 반드시 걸러야 하는 책. [문헌: 앞선 책을 다시 쓴 것]문헌한원660년 무렵 · 장초금 · 옹공예 주번이부 1권만 남음한원 (翰苑) — 집안 아이들 글공부 교재가 천삼백 년을 건너 사료가 됐다. 값은 본문이 아니라 주석에 있다. [문헌: 앞선 책을 다시 쓴 것]문헌통전8세기 말 · 두우변방문 동이통전 (通典) — 제도를 중심으로 정리한 책. 관제와 세금을 볼 때 참고가 된다. [문헌: 앞선 책을 다시 쓴 것]정탐고려기641년 · 진대덕 (당 사신)한원 주에 인용고려기 (高麗記) — 사신이라 했지만 실상은 정탐이었고, 4년 뒤 당 태종이 고구려를 친다. 원본은 없다. [정탐: 사신으로 갔으나 실은 살피러 간 것]문헌수동번풍속기한원 주에 인용수동번풍속기 (隋東蕃風俗記) — 신라가 본래 백제에 붙어 있었다는 대목이 여기서 나온다. [문헌: 앞선 책을 다시 쓴 것]문헌괄지지한원 주에 인용괄지지 (括地志) — 당나라 지리서. 지금은 전하지 않고 인용으로만 남았다. [문헌: 앞선 책을 다시 쓴 것]국경구당서10세기 · 오대 후진권199上 동이전구당서 (舊唐書) — 연개소문의 성 연(淵)을 천(泉)으로 바꿔 적은 책. 당 고조의 이름을 피한 것이다. [국경: 맞닿아 지낸 사이]문헌신당서11세기 · 북송권220 동이전신당서 (新唐書) — 구당서를 그대로 두지 않고 다시 썼다. 나중에 나왔다고 더 정확한 것은 아니다. [문헌: 앞선 책을 다시 쓴 것]문헌자치통감11세기 · 사마광294권 · 편년체자치통감 (資治通鑑) — 해마다 순서대로 적어서, 여러 해에 걸친 일이 몇 년에 있었는지를 따질 때 정사보다 분명하다. [문헌: 앞선 책을 다시 쓴 것]문헌책부원귀11세기 초 · 북송외신부 · 1천 권책부원귀 (冊府元龜) — 읽기에 재미는 없지만, 정사가 문장을 다듬으며 잘라낸 대목이 원래 형태에 가깝게 남아 있곤 하다. [문헌: 앞선 책을 다시 쓴 것]견문고려도경1124년 · 서긍 (북송)40권 · 그림은 사라짐고려도경 (高麗圖經) — 한 달 남짓 머물며 허락된 외출 대여섯 번으로 한 나라를 적었다. 그림은 전란에 사라졌다. [견문: 직접 가서 본 것]문헌삼국사기1145년 · 김부식가장 오래된 우리 역사책삼국사기 (三國史記) — 위서에 실린 개로왕 표문도, 당서가 그린 연개소문의 얼굴도 이 책을 거쳐 우리에게 왔다. [문헌: 앞선 책을 다시 쓴 것]문헌송사14세기 · 원권487 외국전 · 고려송사 (宋史) — 동이전이 여럿이던 지면이 나라 하나로 줄어든다. 편이 실린 자리의 이름은 외국전이다. [문헌: 앞선 책을 다시 쓴 것]문헌원사14세기 · 명권208 외이전 · 고려원사 (元史) — 서둘러 엮어 성글기로 이름난 책. 자리 이름이 외국에서 외이로 바뀐다. [문헌: 앞선 책을 다시 쓴 것]문헌명사18세기 · 청권320 외국전 · 조선명사 (明史) — 오래 공을 들여 완성해 짜임이 촘촘하다. [문헌: 앞선 책을 다시 쓴 것]문헌청사고1928년 · 민국권526 속국전 · 조선청사고 (淸史稿) — 정사로 확정되지 않아 원고를 뜻하는 고(稿) 자가 붙었다. 자리 이름은 끝내 속국전이 된다. [문헌: 앞선 책을 다시 쓴 것]

화면이 좁으면 그림을 좌우로 밀어 보세요.

책마다 어떤 책이고 어느 편에서 읽나

한기원전 1세기 ~ 1세기

  • 사기史記기원전 1세기 · 사마천 · 권115 조선열전문헌 — 앞선 책을 다시 쓴 것

    우리가 중국 사서에 처음 등장하는 자리는 전쟁이다. 위만조선이 무너지기까지를 적었다.

    읽기사기와 한서

  • 한서漢書1세기 · 반고 · 조선전 · 지리지문헌 — 앞선 책을 다시 쓴 것

    자주 인용되는 범금 기사는 열전이 아니라 지리지에 있다. 법조문이 여덟에서 예순으로 늘었다는 대목까지 적혀 있다.

    읽기사기와 한서

  • 설문해자說文解字1세기 · 허신 · 이(夷) 자 풀이문헌 — 앞선 책을 다시 쓴 것

    동이를 큰 활 쓰는 사람으로 푼 그 유명한 풀이가 나온 곳. 삼천 년 된 정의가 아니라 한나라 사람의 해석이다.

    읽기동이라는 말

  • 관자 · 산해경管子 · 山海經사기보다 이르다 · 조선이라는 이름문헌 — 앞선 책을 다시 쓴 것

    사기보다 이른 문헌이지만 성립 시기와 지금 전하는 텍스트의 연대가 서로 달라 성격이 다르다.

    읽기사기와 한서

위 · 서진3세기

  • 삼국지三國志3세기 말 · 진수 · 권30 위서 동이전원정 — 군대가 지나가며 본 것

    우리가 고대사 책에서 읽는 생활상의 거의 전부가 이 한 편에서 나왔다. 244년 고구려 원정의 부산물이다.

    읽기삼국지 위서 동이전

  • 위략魏略3세기 · 어환 · 배송지 주에 인용문헌 — 앞선 책을 다시 쓴 것

    배송지가 삼국지에 주를 달며 인용해 둔 덕분에 다섯 달 상과 순백의 상복 같은 대목이 살아남았다.

    읽기혼인과 장례

남조 (송 · 제)5 ~ 6세기

  • 후한서後漢書5세기 · 범엽 (남조 송) · 권85 동이열전문헌 — 앞선 책을 다시 쓴 것

    더 이른 시대를 더 늦게 쓴 책. 삼국지의 뼈대를 가져오되 베낀 것이 아니라 다시 썼다.

    읽기후한서 동이열전

  • 송서宋書5세기 · 심약 · 권97 이만전사신 — 찾아온 사신이 들려준 말

    백제 요서 기사와 작호 기사가 실린 책. 백제와 왜가 같은 장부의 같은 줄에 놓여 있다.

    읽기남조의 기록 송서의 작호 기사

  • 남제서南齊書6세기 · 소자현 · 권58사신 — 찾아온 사신이 들려준 말

    송서와 비슷한 백제 서술이 다시 나온다. 확인인지 옮김인지를 따져야 하는 자리.

    읽기남조의 기록

북조 (북제)6세기

  • 위서魏書6세기 · 위수 (북제) · 권100우리 쪽 — 우리가 써서 보낸 문서

    472년 개로왕이 북위에 올린 표문이 통째로 실렸다. 우리 쪽이 쓴 글이 처음 온전히 남은 자리다.

    읽기위서와 북조의 기록

당7 ~ 8세기

  • 양서梁書7세기 · 요사렴 · 신라전 · 백제전사신 — 찾아온 사신이 들려준 말

    신라가 중국 정사에서 처음으로 독립된 열전을 얻는다. 521년에 백제를 따라온 사신이 계기였다.

    읽기남조의 기록

  • 주서周書7세기 · 당 · 권49 이역전국경 — 맞닿아 지낸 사이

    북조 계통의 고구려·백제 기록. 관제와 옷 대목이 다른 사서와 어긋나는 자리를 짚어 준다.

    읽기위서와 북조의 기록

  • 수서隋書7세기 · 당 · 권81 동이전국경 — 맞닿아 지낸 사이

    오래 싸운 상대를 적은 기록. 앞선 사서보다 사정을 잘 아는 대신 형용사가 기운다.

    읽기수서와 두 당서

  • 진서晉書7세기 · 당 · 진한 기사문헌 — 앞선 책을 다시 쓴 것

    양서 이전에 신라 쪽 사정이 조각으로 비치는 자리.

    읽기남조의 기록

  • 남사南史7세기 · 이연수 · 남조 사서 재편집문헌 — 앞선 책을 다시 쓴 것

    남조의 여러 사서를 하나로 다시 묶은 책. 여기 나온다고 해서 따로 확인된 것이 아니다.

    읽기베끼기의 계보

  • 북사北史7세기 · 이연수 · 권94 · 북조 재편집문헌 — 앞선 책을 다시 쓴 것

    북조 쪽 재편집본. 남사와 짝이다. 근거의 개수를 셀 때 반드시 걸러야 하는 책.

    읽기베끼기의 계보

  • 한원翰苑660년 무렵 · 장초금 · 옹공예 주 · 번이부 1권만 남음문헌 — 앞선 책을 다시 쓴 것

    집안 아이들 글공부 교재가 천삼백 년을 건너 사료가 됐다. 값은 본문이 아니라 주석에 있다.

    읽기정사 밖의 책들

  • 통전通典8세기 말 · 두우 · 변방문 동이문헌 — 앞선 책을 다시 쓴 것

    제도를 중심으로 정리한 책. 관제와 세금을 볼 때 참고가 된다.

    읽기정사 밖의 책들

  • 고려기高麗記641년 · 진대덕 (당 사신) · 한원 주에 인용정탐 — 사신으로 갔으나 실은 살피러 간 것

    사신이라 했지만 실상은 정탐이었고, 4년 뒤 당 태종이 고구려를 친다. 원본은 없다.

    읽기정사 밖의 책들

  • 수동번풍속기隋東蕃風俗記한원 주에 인용문헌 — 앞선 책을 다시 쓴 것

    신라가 본래 백제에 붙어 있었다는 대목이 여기서 나온다.

    읽기정사 밖의 책들

  • 괄지지括地志한원 주에 인용문헌 — 앞선 책을 다시 쓴 것

    당나라 지리서. 지금은 전하지 않고 인용으로만 남았다.

    읽기정사 밖의 책들

오대 · 북송10 ~ 12세기

  • 구당서舊唐書10세기 · 오대 후진 · 권199上 동이전국경 — 맞닿아 지낸 사이

    연개소문의 성 연(淵)을 천(泉)으로 바꿔 적은 책. 당 고조의 이름을 피한 것이다.

    읽기수서와 두 당서

  • 신당서新唐書11세기 · 북송 · 권220 동이전문헌 — 앞선 책을 다시 쓴 것

    구당서를 그대로 두지 않고 다시 썼다. 나중에 나왔다고 더 정확한 것은 아니다.

    읽기수서와 두 당서

  • 자치통감資治通鑑11세기 · 사마광 · 294권 · 편년체문헌 — 앞선 책을 다시 쓴 것

    해마다 순서대로 적어서, 여러 해에 걸친 일이 몇 년에 있었는지를 따질 때 정사보다 분명하다.

    읽기정사 밖의 책들

  • 책부원귀冊府元龜11세기 초 · 북송 · 외신부 · 1천 권문헌 — 앞선 책을 다시 쓴 것

    읽기에 재미는 없지만, 정사가 문장을 다듬으며 잘라낸 대목이 원래 형태에 가깝게 남아 있곤 하다.

    읽기정사 밖의 책들

  • 고려도경高麗圖經1124년 · 서긍 (북송) · 40권 · 그림은 사라짐견문 — 직접 가서 본 것

    한 달 남짓 머물며 허락된 외출 대여섯 번으로 한 나라를 적었다. 그림은 전란에 사라졌다.

    읽기하나의 나라가 된 뒤

  • 삼국사기三國史記1145년 · 김부식 · 가장 오래된 우리 역사책문헌 — 앞선 책을 다시 쓴 것

    위서에 실린 개로왕 표문도, 당서가 그린 연개소문의 얼굴도 이 책을 거쳐 우리에게 왔다.

    읽기중국은 우리를 어떻게 적었나 삼국사기 초기 기록과 어긋날 때

원 · 명 · 청14 ~ 20세기

  • 송사宋史14세기 · 원 · 권487 외국전 · 고려문헌 — 앞선 책을 다시 쓴 것

    동이전이 여럿이던 지면이 나라 하나로 줄어든다. 편이 실린 자리의 이름은 외국전이다.

    읽기하나의 나라가 된 뒤

  • 원사元史14세기 · 명 · 권208 외이전 · 고려문헌 — 앞선 책을 다시 쓴 것

    서둘러 엮어 성글기로 이름난 책. 자리 이름이 외국에서 외이로 바뀐다.

    읽기하나의 나라가 된 뒤

  • 명사明史18세기 · 청 · 권320 외국전 · 조선문헌 — 앞선 책을 다시 쓴 것

    오래 공을 들여 완성해 짜임이 촘촘하다.

    읽기하나의 나라가 된 뒤

  • 청사고淸史稿1928년 · 민국 · 권526 속국전 · 조선문헌 — 앞선 책을 다시 쓴 것

    정사로 확정되지 않아 원고를 뜻하는 고(稿) 자가 붙었다. 자리 이름은 끝내 속국전이 된다.

    읽기하나의 나라가 된 뒤

글 목록 (29편)

1부 · 책들어떤 책이 있고, 누가 왜 썼나

  1. 중국은 우리를 어떻게 적었나 — 왜 남이 적은 기록으로 우리를 보는가삼국사기
  2. 사기와 한서 — 전쟁으로 시작된 기록, 그리고 예순 개로 늘어난 법사기, 한서, 관자 · 산해경
  3. 삼국지 위서 동이전 — 침공의 부산물로 남은 민족지삼국지
  4. 후한서 동이열전 — 더 이른 시대를 더 늦게 쓴 책후한서
  5. 남조의 기록 — 바다 건너온 사신이 하고 싶었던 말송서, 남제서, 양서 외 1
  6. 위서와 북조의 기록 — 우리 쪽이 쓴 글이 처음 통째로 남은 자리위서, 주서
  7. 수서와 두 당서 — 적이 된 뒤에 달라진 문장, 그리고 바뀐 이름수서, 구당서, 신당서
  8. 정사 밖의 책들 — 아이들 교재 한 권이 사료가 되기까지한원, 통전, 고려기 외 4
  9. 하나의 나라가 된 뒤 — 그리고 한 달 동안 대여섯 번 나가 본 사람고려도경, 송사, 원사 외 2

2부 · 주제같은 항목을 여러 사서에서 뽑아 나란히 놓는다

  1. 생김새와 옷 — 흰옷 기록에는 조건이 붙어 있다삼국지, 수서
  2. 혼인과 장례 — 무엇을 보았는가, 그리고 무엇에 견주었는가삼국지, 위략
  3. 술과 노래와 춤 — 영고·동맹·무천, 그리고 틀에서 삐져나온 문장들삼국지
  4. 농사와 물산 — 팔 것이 있던 나라, 가져와야 했던 나라삼국지
  5. 관제와 신분 — 가축 이름의 벼슬, 그리고 화석처럼 남은 우리말삼국지, 양서
  6. 성과 집 — 둥근 성책, 부경, 그리고 무덤처럼 생긴 집삼국지
  7. 전쟁하는 법 — 소 발굽으로 치는 점, 그리고 뛰는 것 같은 걸음삼국지

3부 · 시선기록이 아니라 기록하는 방식을 읽는다

  1. 동이라는 말 — 남이 만든 칸에 담긴 내 물건설문해자, 삼국지
  2. 조공과 책봉이라는 문법 — 누가 먼저 제안했고, 그 칭호는 어디서 쓰였나
  3. 정해진 순서 — 위치, 규모, 풍속, 관제, 물산. 왜 늘 이 차례인가삼국지
  4. 베끼기의 계보 — 사료의 개수가 아니라 계통의 개수를 세라남사, 북사
  5. 안 적힌 것들 — 빈칸의 모양이 그리는 관심 지도
  6. 중국인이 우리를 칭찬할 때 — 군자가 죽지 않는 나라라는 말후한서
  7. 왜라는 이웃 — 중국 사서가 그린 관계망삼국지

4부 · 부딪히는 자리우리 기록과 어긋나거나 오래 논쟁이 된 대목

  1. 삼국사기 초기 기록과 어긋날 때 — 어느 쪽이 옳은가보다 먼저 물을 것삼국사기
  2. 광개토왕비와 중국 기록 — 서쪽 전쟁은 적히고 남쪽 전쟁은 안 적혔다
  3. 낙랑군은 어디 있었나 — 사료만으로는 왜 결론이 안 나는가
  4. 송서의 작호 기사 — 요청서인가 승인서인가송서
  5. 환단고기가 인용하는 중국 사서 — 인용을 점검하는 다섯 도구

맺음

  1. 맺음 — 남의 눈으로 본 우리를 어떻게 읽을 것인가