광개토대왕릉비 ⑥ 수묘인 연호 330가 — 무덤을 지킬 집안의 명단

414 9월 29일 · 중국 지린성 지안 태왕진

원문

守墓人烟戶 賣句余民國烟二看烟三 東海賈國烟三看烟五 敦城民四家盡爲看烟 于城一家爲看烟 碑利城二家爲國烟 平穰城民國烟一看烟十 訾連二家爲看烟 俳婁人國烟一看烟卌三 梁谷二家爲看烟 梁城二家爲看烟 安夫連卄二家爲看烟 改谷三家爲看烟 新城三家爲看烟 南蘇城一家爲國烟 新來韓穢 沙水城國烟一看烟一 牟婁城二家爲看烟 豆比鴨岑韓五家爲看烟 勾牟客頭二家爲看烟 求底韓一家爲看烟 舍蔦城韓穢國烟三看烟卄一 古模耶羅城一家爲看烟 炅古城國烟一看烟三 客賢韓一家爲看烟 阿旦城 雜珍城 合十家爲看烟 巴奴城韓九家爲看烟 臼模盧城四家爲看烟 各模盧城二家爲看烟 牟水城三家爲看烟 幹氐利城國烟一看烟三 彌鄒城國烟一看烟七 也利城三家爲看烟 豆奴城國烟一看烟二 奧利城國烟一看烟八 須鄒城國烟二看烟五 百殘南居韓國烟一看烟五 太山韓城六家爲看烟 農賣城國烟一看烟七 閏奴城國烟二看烟卄二 古牟婁城國烟二看烟八 瑑城國烟一看烟八 味城六家爲看烟 就咨城五家爲看烟 彡穰城卄四家爲看烟 散那城一家爲國烟 那旦城一家爲看烟 勾牟城一家爲看烟 於利城八家爲看烟 比利城三家爲看烟 細城三家爲看烟 國岡上廣開土境好太王 存時敎言 祖王先王 但敎取遠近舊民 守墓洒掃 吾慮舊民轉當羸劣 若吾萬年之後 安守墓者 但取吾躬巡所略來韓穢 令備洒掃 言敎如此 是以如敎令 取韓穢二百卄家 慮其不知法則 復取舊民一百十家 合新舊守墓戶 國烟卅 看烟三百 都合三百卅家 自上祖先王以來 墓上不安石碑 致使守墓人烟戶差錯 唯國岡上廣開土境好太王 盡爲祖先王 墓上立碑 銘其烟戶 不令差錯 又制 守墓人 自今以後 不得更相轉賣 雖有富足之者 亦不得擅買 其有違令 賣者刑之 買人制令守墓之

제3면 8행부터 제4면 9행까지. 비문의 마지막 부분이자 분량으로는 3분의 1에 가까운 대목인데, 대중적으로는 거의 읽히지 않는다. 지명 표기는 탁본에 따라 판독이 갈린다 — 자련(訾連)·배루인(俳婁人)·경고성(炅古城) 등은 이견이 있는 글자다. 국연(國烟)과 간연(看烟)의 성격은 지금도 학계의 주요 쟁점이다.

현대어로 읽기

무덤을 지킬 연호(烟戶, 집안)는 다음과 같다. 매구여 백성 가운데 국연 2가와 간연 3가, 동해고에서 국연 3가와 간연 5가, 돈성 백성은 네 집 모두 간연, 우성은 한 집이 간연, 비리성은 두 집이 국연, 평양성 백성 가운데 국연 1가와 간연 10가, 자련은 두 집이 간연, 배루인은 국연 1가와 간연 43가, 양곡은 두 집이 간연, 양성은 두 집이 간연, 안부련은 스물두 집이 간연, 개곡은 세 집이 간연, 신성은 세 집이 간연, 남소성은 한 집이 국연이다. 새로 들어온 한(韓)과 예(穢) 가운데는 사수성에서 국연 1가와 간연 1가, 모루성은 두 집이 간연, 두비압잠한은 다섯 집이 간연, 구모객두는 두 집이 간연, 구저한은 한 집이 간연, 사조성의 한과 예에서 국연 3가와 간연 21가, 고모야라성은 한 집이 간연, 경고성에서 국연 1가와 간연 3가, 객현한은 한 집이 간연, 아단성과 잡진성은 합쳐 열 집이 간연, 파노성의 한은 아홉 집이 간연, 구모로성은 네 집이 간연, 각모로성은 두 집이 간연, 모수성은 세 집이 간연, 간저리성에서 국연 1가와 간연 3가, 미추성에서 국연 1가와 간연 7가, 야리성은 세 집이 간연, 두노성에서 국연 1가와 간연 2가, 오리성에서 국연 1가와 간연 8가, 수추성에서 국연 2가와 간연 5가, 백잔 남쪽에 사는 한에서 국연 1가와 간연 5가, 태산한성은 여섯 집이 간연, 농매성에서 국연 1가와 간연 7가, 윤노성에서 국연 2가와 간연 22가, 고모루성에서 국연 2가와 간연 8가, 전성에서 국연 1가와 간연 8가, 미성은 여섯 집이 간연, 취자성은 다섯 집이 간연, 삼양성은 스물네 집이 간연, 산나성은 한 집이 국연, 나단성은 한 집이 간연, 구모성은 한 집이 간연, 어리성은 여덟 집이 간연, 비리성은 세 집이 간연, 세성은 세 집이 간연이다. 국강상광개토경호태왕이 살아 계실 때 이르시기를, “조왕과 선왕께서는 다만 멀고 가까운 옛 백성(舊民)을 데려다 무덤을 지키고 쓸게 하셨다. 나는 옛 백성이 갈수록 쇠약해질 것을 염려한다. 내가 만년 뒤에 무덤을 지킬 자는 다만 내가 몸소 돌며 데려온 한과 예에서 취하여 물 뿌리고 쓰는 일을 갖추게 하라” 하셨다. 말씀하신 가르침이 이러하므로 그 명대로 한·예 220가를 데려왔다. 다만 이들이 법도를 알지 못할까 염려하여 다시 옛 백성 110가를 더 데려왔다. 새것과 옛것을 합한 수묘호는 국연 30가, 간연 300가, 모두 330가다. 위로 조상 선왕 이래로 무덤 위에 비석을 두지 않아 수묘인 연호에 착오가 생기게 되었다. 오직 국강상광개토경호태왕만이 조상 선왕을 위해 무덤마다 비를 세우고 그 연호를 새겨 착오가 없게 하셨다. 또 제도를 정하기를, 수묘인은 이제부터 서로 되팔 수 없고, 비록 넉넉한 자라도 함부로 살 수 없으며, 영을 어긴 경우 판 자는 형벌에 처하고 산 자는 법을 세워 그로 하여금 무덤을 지키게 한다.

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